第一，有助于人与人之间的和谐。佛教要求人们在处理人与人之间关系时，自己要遵循清规戒律，与此同时要恒顺众生，善巧方便，不要强人所难。尽管佛教有众生平等的观点，但在具体的生活中，作为修行者要把每一个人都当成佛来礼敬对待，与任何人都要结善缘。在遇到一些不好的景象时，诸如被别人骂，冤枉时，也是由于自己前面一定种了相应不善的因，才有这样的果，所以遇到这样的情形，不要以牙还牙，自己安然承受就是。此外佛教还强调每一个人都要扮演好自己的角色，积极承担自己的义务，主张布施，乐于助人，不见他人过等，所有这一切都有助于人与人之间的和谐。
首先，《玉泉语文》强调“双线主题统合”，既保留人文性，又回归工具性，回到语文学科的本质属性。其次，《玉泉语文》的开发与《课程标准》紧密联系、相互贯通。对《课程标准》中的教学目标进行层层分解，细化到具体的单元，将每个具体教学目标与单元文本进行匹配。再次，《玉泉语文》选编文质兼优的文本。学校从各版本的语文教材中选取文章，既保证文选内容和科学性符合国家要求、学生认知水平，也保证区域教学的连续性。最后，《玉泉语文》适应“教、学、用”课堂结构教学需要。改变传统的“线性教学”，实行以单元教学为单位的“段性教学”，如整体识字课、写字课、朗读课、阅读课、工具性整合课、读写结合课、习作课、整体复习课等，这就需要按照单元教学需要重组文本的内部结构关系。